در كمال الدين « 1 » و غيبت « 2 » شيخ روايت شده از جناب باقر عليه السّلام كه در آيهء شريفه قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ « 3 » خبر دهيد كه اگر آب شما فرو رفت در زمين ، پس كيست كه بياورد براى شما آب روان ؟ فرمود : « اين آيه نازل شده در قائم عليه السّلام . مىفرمايد خداوند : اگر امام شما غايب شد از شما كه نمىدانيد او در كجاست ، پس كيست كه بياورد براى شما امام ظاهرى كه بياورد اخبار آسمان و زمين و حلال خداوند عزّ و جلّ و حرام او را ؟ » آنگاه فرمود : « و اللّه ! نيامده تأويل اين آيه و لا بد خواهد آمد تأويل آن . » قريب به اين مضمون چند خبر ديگر در آنجا و در غيبت نعمانى « 4 » و تأويل الآيات هست و وجه مشابهت آن جناب ، به آب كه سبب حيات هر چيزى است ظاهر است ؛ بلكه آن حياتى كه به سبب آن وجود معظّم آمده و مىآيد به چندين رتبه ، اعلى و أتمّ و اشدّ و ادوم از حياتى است كه آب آورد ، بلكه حيات خود آب ، از آن جناب است . در كمال الدين « 5 » روايت شده از امام باقر عليه السّلام كه در آيهء شريفه : اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها . . . « 6 » ؛ بدانيد كه خداى تعالى زنده مىكند زمين را بعد از مردنش ؛ فرمود : « خداوند زنده مىكند به سبب قائم عليه السّلام زمين را بعد از مردنش به سبب كفر اهلش و كافر مرده است . » « 7 » به روايت شيخ طوسى در آيهء مذكوره : « خداوند اصلاح مىكند زمين را به قائم آل محمّد عليهم السّلام بعد از مردنش ، يعنى بعد از جور اهل مملكتش . » مخفى نماند كه چون در ايّام ظهور ، مردم از اين سر چشمهء فيض ربّانى به سهل و آسانى

--> ( 1 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 326 . ( 2 ) . الغيبة ( شيخ طوسى ) ، ص 158 . ( 3 ) . سورهء ملك ، آيهء 30 . ( 4 ) . الغيبة ، ص 176 . ( 5 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 668 . ( 6 ) . سورهء حديد ، آيهء 17 . ( 7 ) . الغيبة ، ص 175 .